颂赞创作 从西乃婚盟到羔羊婚筵
歌曲:10  耶稣使用新郎与新娘的比喻来形容自己和教会的关系。(教会的希腊文意思是被召和分别出来)。 新耶路撒冷城是神的会幕(Tabernacle)在人间。神在启示录21章没有形容整个天堂,他只形容一个天上的城市,这是新耶路撒冷城、是基督新妇之城。神渴想他的子民居住在最好的地方——新耶路撒冷城(新妇之城)。新妇就是余民,神的完美旨意是所有信徒作新妇。 神在启示录21:9——10、23——24怎样形容新耶路撒冷城——新妇之城? “…你到这里来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看…天使就带我到一座高大的山,将那由神那里、从天而降的圣城耶路撒冷指示我…那城内又不用日月光照;因有神的荣耀光照,又有羔羊为城的灯。列国要在城的光里行走;地上的君王必将自己的荣耀归于那城。” 按照妥拉,祭司是审判和统治列国(申命记17:8——11),基督就是永活之道(永活之妥拉/LIVING TORAH)。他是至高的大祭司,他审判并统治列国。然而,基督的新妇也是神的祭司,他们在千禧年国度里教导妥拉(以赛亚书2:2——3、玛拉基书2:1、6——7)他们在天国里将是最大的(马太福音5:19)。 神要永远住在人们中间: “神吩咐摩西为他建造会幕,使他可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具都要照他所指示天上会幕的样式。(出埃及记25:8——9、希伯来书8:5) 耶稣是神在肉身显现(提摩太前书3:16),道成肉身住在人们中间(约翰福音1:14) “会幕”(希伯来文“Miskan”)的意思是“神临时居所”它的动词“skn”是定居、休息、停止、居住、自我降服的意思。神创造的新天新地是神在地上永远与人同住的地方。 “我又看见一个新天新地;因为先前的天地已经过去了,海也不再有。我又看见圣城耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说:看哪,神的帐幕在人间。他要与人同住,他们要作他的子民。神要亲自与他们同在,作他们的神。”(启示录21:1——3)  
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